leon_orr

Палестинцы и "русские" израильтяне

Дина ЛИСНЯНCKAЯ

Импозантный, по-европейски -с иголочки - одетый телеведущий Сайд Свирки, сидя в студии в Рамалле, интервьюирует молодого паренька по имени Мунир. На последний из заданных вопросов («Кто такие израильтяне?») Мунир отвечает с легким недоумением, явно понимая, что ответ всем известен: «Как кто?! Русские, голландцы, украинцы, австралийцы...»

«Но разве израильтяне не евреи?» - удивился Свирки.

Мунир не задумывается ни на секунду: «Какие там евреи! Они давно все повывелись. Да, были иудейские племена, но это было давно, во времена мусульманина Юсуфа (имеется в виду библейский Иосиф, сын праотца Яакова). А сейчас те, кто называет себя евреями, не относятся никак к древним племенам - они самозванцы».

Свирки не угомонялся: «Как же так? Если все евреи вывелись, против кого ты сражался и кто тогда тебя ранил?»

(Мунир, к слову, обычный учащийся школы из Дженина. Он несколько раз был ранен в 2002 и 2003 годах в стычках с израильскими солдатами, о чем рассказывает с огромным удовольствием. Мунир гордится своими ранами и демонстрирует шрамы на теле.)

«Против сионистского врага», -твердо отвечает юный палестинец на этот вопрос.

Свирки продолжает: «Ну хорошо, скажем, те израильтяне, которые называют себя ашкеназами, -не евреи, а европейцы. Но как же быть с выходцами из Марокко, Туниса, Ирака и других арабских стран?»

Мунир качает головой и смеется, его не проведешь: «Это враждебные нам арабы, выжившие из ума! Аллах говорил Пророку про таких «мунафиккун» в Коране». (Мунафиккун - лицемеры, термин, определяющий обратившихся в ислам язычников, которые втайне остались идолопоклонниками, несмотря на соблюдение мусульманских заповедей.)

В дальнейшем из интервью с Муниром выясняется, что он почерпнул свои знания о евреях от родителей, старших братьев, друзей, в школе и из... телевизионной передачи на исторические темы, которую на протяжении многих лет вел профессор Джерир аль-Кидва.

Кидва, доктор исторических наук и близкий родственник Ясера Арафата, занимал при его жизни много высоких постов, в том числе и пост главного историка Палестинской автономии!!). Его исторические передачи для взрослых и детей пользовались огромной популярностью и их до сих пор продолжают показывать по телевидению ПА.

В одной из них девочка (гостья в студии) задает вопрос: «Профессор, скажите, правда ли, что сионисты врут про существование Храма Соломона в Иерусалиме?» Ответ «историка» такое: «Сионисты вообще много о чем врут. Они утверждают, что они - евреи и у них есть право на эту землю. А на самом деле евреев никогда не было. Были примитивные бедуинские племена, кочевники из Аравии, заполонившие Палестину в библейские времена и захватившие у палестинцев, коренных жителей страны, эту землю».

Другая девочка спрашивает: •А почему же тогда израильтяне называют себя евреями?»

Ответ: «Это не евреи. Посмотрите, что творится у них на улицах. Люди не разговаривают на иврите, а на английском, русском, французском. Посмотрите, как они не похожи друг на друга. Они все разные - разве эти люди одной национальности?! Они приехали из России, Германии, Австрии, Америки и из других стран, чтобы колонизировать Палестину и ее коренное население».

Итак, мы поняли, что думают палестинцы об израильтянах и их национальной принадлежности. Интересно, а что думают официальные лица о русской алие в Израиль? И о новых репатриантах из стран СНГ?

За последние пять лет разные палестинские «министры» немало высказывались по этому поводу.

Так, министр Кадура Фарес в интервью газете «Аль-Хайят аль-джедида» заявил: «Конечно, изначально было понятно, что для того, чтобы создать демографический баланс и хоть как-то сопротивляться росту палестинского населения за «зеленой чертой» и в пределах нее, израильским политикам надо было привезти сюда огромное количество европейцев. Из-за русских, которых они заманили сюда льготами, у палестинцев не осталось шанса вернуться домой!»

Фаресу вторит другой министр, Рафик аль-Натше: «В арабские дома вселяли русских. Посмотрите, что творится в Хайфе, Яффо, Акко, Холоне (!) и других палестинских городах. В арабских домах живут одни русские!»

Особенно остро этот вопрос встал в ПА в 2001 году, после теракта в дискотеке в тель-авивском «Дельфинариуме». Целью этого зверского террористического акта стали дети русских репатриантов, - как казалось палестинским террористам, самое слабое звено на израильской стороне. После теракта в палестинских газетах было опубликовано много статей тамошних политологов. Вывод у всех был один - расчет оказался правильным. Теракт был «успешным» - убито и ранено рекордное количество детей с русскими именами. Несмотря на публичное осуждение теракта главой ПА Ясером Арафатом, Палестинская автономия ликовала, и люди на улицах говорили со счастливыми лицами в видеокамеру: «Теперь русские, ставшие главной силой Израиля, уедут домой в Россию, и у палестинцев опять появится шанс на возвращение». Эти ролики показывали в палестинских новостях без комментариев. Впрочем, в комментариях они действительно не нуждаются.

В автономии о евреях и их истории знают мало, но еще меньше знают там о русской алие. Почти единственная личная связь с русскими у палестинцев (подчеркиваю, у палестинцев, а не у израильских арабов) бывает через... русско-еврейских жен и подруг. Все слышали о русских женах, которых палестинцы, многие из которых получили высшее образование в вузах России и Украины, привезли с собой. Но есть и «русско-еврейские» жены. Их немного, но, несмотря на это, в клановом обществе ПА все про всех знают всё, и поэтому не проблема вычислить такую женщину, к примеру, в Хевроне или в Иерусалиме. В Восточном Иерусалиме, на границе между арабской и еврейской его частями, проживают несколько таких пар.

Абед и Юля (имена изменены по их просьбе) согласились поговорить со мной. Юля приехала из Хабаровска пять лет назад, по студенческой программе. Изучает в Иерусалимском университете японский язык и историю Ближнего Востока. С Абедом познакомилась, когда работала по ночам в иерусалимской пекарне. Абед -палестинец, работает на территории Израиля по специальному разрешению. Они долго жили вместе и наконец поженились. Юля осталась еврейкой, как и была. Ислам не обязывает женщину, выходящую замуж за мусульманина, менять вероисповедание.

- Абед, что ты знаешь о русской алие?
- Это люди из России, которые приехали в Израиль.

- Какую религию они исповедуют?
- Они бывают евреями, как Юля, но в основном они христиане и атеисты.

- Зачем они сюда приехали?
- Им плохо жилось в России, а здесь им предложили бесплатное жилье и льготы.

- Абед, а Юля тоже поэтому приехала?
- Да. Ее родители остались там, им очень тяжело живется, и мы посылаем им деньги.

- Тебе не мешает, что Юля еврейка?
- Нет. Она не обязана менять свою религию, хотя моему отцу это не нравится. Но я думаю, что со временем она сама захочет перейти в ислам. Ведь наши дети будут считаться мусульманами.

- Это по законам ислама, а по законам иудаизма они - по маме - будут считаться евреями.

Абед ухмыляется и молчит.

- Юля, а ты что думаешь по этому поводу?
- По паспорту я еврейка, и мне не хотелось менять ничего, но если будет надо... Поживем - увидим.

Абед перебивает жену и торопливо говорит:

- Сейчас ей выгодно быть еврейкой по паспорту. А потом все изменится.

- Что изменится?
- Пока Израиль существует, но навряд ли это долго продолжится.Через несколько лет никто не захочет быть евреем на этой земле. Это не еврейская земля, а палестинская. На ней стоит Аль-Акса, самая важная мечеть для мусульман всего мира.

- Я всегда думала, что Кааба в Мекке и стоящая рядом с ней мечеть - самые важные в мире!
- Я - палестинец, мне Аль-Акса важнее!

- Юля, а тебе что важнее? Юля долго думает, потом смущенно говорил
- Не знаю.

Путаница, царящая в головах населения автономии, - это не самое страшное. Намного страшнее то, что внушают людям политики и СМИ, работающие на палестинское правительство.

(Автор - руководитель отдела Центра исследований палестинских СМИ)