(no subject)
Thursday, 23 September 2004 02:21![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
leon_orrМУЗЫКАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ. Часть 4.
Дядя - младший брат мамы - женился на азербайджанке. Хотя называть ее азербайджанкой было бы не совсем корректно, потому что в ее роду были и украинцы, и армяне, и - даже - один татарин затесался. Но она считала себя азербайджанкой, а по-моему, глубоко не просвещенному в национальном вопросе, мнению, национальность - это не более чем самоидентификация личности. Вот не существует национальностей - считаю я. Речь может идти о расовой принадлежности, с этим не сделать ничего, а вот национальность...Я, например, лет до одиннадцати вообще национальности не имела. Жила себе, не задумываясь, хотя на Кавказе трудно было жить, не задумываясь о национальном вопросе. Когда вокруг тебя клубятся дети с разбросом в фамилиях от Беркович до Маслов и от Сураханян до Бараташвили, трудно не задаться вопросом, в чем, собственно дело, почему так. Тем более, если и твоя собственная фамилия тоже ...не Иванова, знаете ли.
Прозрение, как это водится, произошло внезапно и не без помощи бабушки, а вернее, только благодаря ей.
Я вернулась домой в крайнем раздражении, и она поинтересовалась, в чем, собственно, дело. Я ответила, что Вовка, этот ЖИД, жидится дать на велосипеде покататься. Бабушка разгневалась. " И почему же это он жид?"- спросила она ледяным тоном. Но я в своем раздражении не обратила на ее тон внимания и возмущенно проорала: " Он велосипед не дал! " Тогда бабушка спросила меня, а кто я, как я думаю. И, не дождавшись ответа, объяснила, что это за слово - " жид ", какой смысл придали ему антисемиты, что у меня все - и мой отец, и мой дед - отец мамы - все евреи, только она, бабушка, наполовину хохлушка - наполовину полька, а значит, я славянка только на одну четверть ( " ...ты же хорошо знаешь дроби - посчитай сама..."), а в остальном я самая настоящая еврейка, а потому произносить слово " жид " в его ругательном смысле я просто ни имею права, тем более, что я ведь девочка из интеллигентной семьи, не то что это русское быдло - Вовка, его папаша, начштаба, пьяница и матерщинник, и его маман - деревенская " нюшка ". В этой тираде моей, обычно доброжелательной, бабушки, конечно, просквозило ее шляхетство и неприязнь " белой " к " красным ", из-за которых так непоправимо изменилась жизнь.
А у меня словно пелена с глаз спала! Ведь бабушка часто рассказывала о довоенной жизни в Киеве, и в этих рассказах ясно было, что жила моя семья среди евреев. Постоянным рефреном шли упоминания о том, как евреи тянутся к образованию, какие хорошие - еврейские матери - маме мешугаит ( так произносила бабка ), как хорошо всегда учились дети из еврейских семей, какой умный был мой отец, и я, конечно своей ненормальной тягой к учебе, пошла в него. Я любила форшмак, курицу и колбасу, и бабка говорила мне, что я - " еврейская натура ", потому что евреи любят всю эту еду. Я слушала и не слышала. Но вот пелена упала, и мгновенно произошла моя самоидентификация как еврейки. Бабушку результат ее тирады несколько озадачил и озаботил, и она приложила все усилия, чтобы мое новое самосознание не выпирало слишком и не будоражило неприязнь к евреям, которая дремала - до поры, до времени ( как она справедливо подозревала) - в окружающих меня людях.
Мою правоту в этом вопросе мне доказывает еще и то, что один мой брат - абсолютный язычник, а сестра и другой брат - православные христиане, крещеные и крестившие своих детей. Вот и получается, что во всей семье я одна - еврейка, потому что только я захотела ею быть.
Так и жена дяди - захотела считаться азербайджанкой и была ею.
Она была очень красива - тонкое лицо, нос с легкой горбинкой, огромные глазища и вьющиеся волосы. Конечно, она нравилась мужчинам, но большого опыта у нее не было, потому что поженились они с дядькой чуть ли не в младенческом возрасте - ему было года двадцать два, а ей едва исполнилось восемнадцать. Правда, в школьные годы у нее был безумный роман с одноклассником - армянином по имени Говард. Он был красив, обаятелен, нравился женщинам любого возраста ( свидетельствую об этом, потому что и сама на него запала, когда познакомилась, а была я тогда - уже не эмбрион, но еще не человек ). Роман этот ушел в прошлое, но, видно, Говард что-то помнил, потому что не женился и иногда появлялся в нашем доме.
В это время в Баку появилась новая звезда - молодой, очень молодой, красивый и талантливый певец Муслим Магомаев.
Вижу, как он стоит - в черной рубахе и черных брюках: ноги расставлены, правая вытянутая рука описывает полукруг. " Люди мира на минуту встаньте! Слышите, слышите, гудит со всех сторон - это раздается в Бухенвальде колокольный звон, колокольный звон! "
Сильная, конечно, была песня, но молодежь "тащилась ", как сказали бы сейчас, от твистов в его исполнении.
Твист завоевывал СССР, и никакие запреты не могли остановить нас - мы танцевали твист! " Еду дорогой - конца не видно ей. Еду дорогой - везу я юных фей, но, словно сто чертей, а не девушек везу я в машине своей! Ей-ей-ей, хали-гали, ей-ей-ей, хали-галь..." - это пел Мусик. А еще: " Арно Бабаджанян, слова...не помню, чьи..." Королева красоты" , исполняет Муслим Магомаев " - и:
" В переулках бродит лето, солнце льется прямо с крыш. В потоках солнечного света у киоска ты стоишь. Пестрят обложками журналы, на них с восторгом смотришь ты - ты в журнале увидала королеву красоты..." И так далее...Это ведь тоже твист! Как только Бабаджаняну удалось его продвинуть - не понимаю.
И Говард, и Мусик принадлежали к бакинской золотой молодежи. Золотая молодежь в Баку - это было нечто иное, чем в других точках Земли. Это не были дети богатых родителей, или дети республиканского начальства, хотя кое-кто из них тоже входил в ту или иную компанию. Бакинцы всегда отличались умением красиво пожить и любовью к хорошей жизни, а где брались деньги и как они зарабатывались, не интересовало никого. А хоть бы и на заводе в три смены! Или у папы-профессора в кошельке. Я была маленькой тогда, ни к одной компании пристать не успела, потому что на следующий день после выпускного вечера уехала, как оказалось, навсегда. Это моя особенность - уезжаю на время, которое превращается в " навсегда "( не могу похвастаться, что эта особенность приносит мне счастье). Но из рассказов старших я поняла, что нужно было быть чем-то интересным, чтобы в такую компанию попасть.
Говард был заводилой, душой любого сборища, любимец женщин, Мусик - набирающий известность певец. Ясное дело, они попали в одну тусовку, а там у них началось соперничество из-за девицы. Она, вроде бы была с Мусиком, но Говард сказал, что отобьет и - отбил. Естественно, у них с Магомаевым началась вражда. Девица ни за что не желала вернуться к певцу, а Говард всячески его изводил: увидев на улице, начинал вопить: " А я одной тобой любуюсь, и сама не знаешь ты, что красотой затмишь любую королеву красоты. А я иду тебе навстречу, и я несу тебе цветы, как единственной на свете королеве красоты ", - и дергаться в твисте. Муслим зеленел, рвался в драку, но верные друзья не пускали его, и Говард торжествовал.
Эти развлечения продолжались недолго. Вскоре Муслим уехал на учебу в " Ла Скала", а потом и вовсе перебрался в Москву, где женился на очаровательной женщине и хорошей оперной певице - Тамаре Синявской, и совсем другая пошла у него жизнь.
Говарда я больше никогда не видела.Дядя погиб в дорожной аварии, тетя умерла молодой - у нее с детства было больное сердце, ей даже дважды делали операцию у Амосова. Связь времен распалась, как распалась и страна, в которой мы так беспечно существовали ( или молодые беспечны везде?). Не у кого спросить: " А как оно было на самом деле?", - никто не ответит.
Но я иногда вспоминаю девицу, из-за которой два молодых красавца так не любили друг друга. Интересно, жалела она о своем опрометчивом отказе Муслиму, когда видела его - успешного и знаменитого - на экране своего телевизора, а иногда даже и с такой же известной и знаменитой женой-красавицей? Или же чувство к Говарду было для нее важнее любого успеха и денег? Если, конечно, так бывает в нашем мире.
Но ушли все, и ответ на это мое недоумение я не получу никогда.
Дядя - младший брат мамы - женился на азербайджанке. Хотя называть ее азербайджанкой было бы не совсем корректно, потому что в ее роду были и украинцы, и армяне, и - даже - один татарин затесался. Но она считала себя азербайджанкой, а по-моему, глубоко не просвещенному в национальном вопросе, мнению, национальность - это не более чем самоидентификация личности. Вот не существует национальностей - считаю я. Речь может идти о расовой принадлежности, с этим не сделать ничего, а вот национальность...Я, например, лет до одиннадцати вообще национальности не имела. Жила себе, не задумываясь, хотя на Кавказе трудно было жить, не задумываясь о национальном вопросе. Когда вокруг тебя клубятся дети с разбросом в фамилиях от Беркович до Маслов и от Сураханян до Бараташвили, трудно не задаться вопросом, в чем, собственно дело, почему так. Тем более, если и твоя собственная фамилия тоже ...не Иванова, знаете ли.
Прозрение, как это водится, произошло внезапно и не без помощи бабушки, а вернее, только благодаря ей.
Я вернулась домой в крайнем раздражении, и она поинтересовалась, в чем, собственно, дело. Я ответила, что Вовка, этот ЖИД, жидится дать на велосипеде покататься. Бабушка разгневалась. " И почему же это он жид?"- спросила она ледяным тоном. Но я в своем раздражении не обратила на ее тон внимания и возмущенно проорала: " Он велосипед не дал! " Тогда бабушка спросила меня, а кто я, как я думаю. И, не дождавшись ответа, объяснила, что это за слово - " жид ", какой смысл придали ему антисемиты, что у меня все - и мой отец, и мой дед - отец мамы - все евреи, только она, бабушка, наполовину хохлушка - наполовину полька, а значит, я славянка только на одну четверть ( " ...ты же хорошо знаешь дроби - посчитай сама..."), а в остальном я самая настоящая еврейка, а потому произносить слово " жид " в его ругательном смысле я просто ни имею права, тем более, что я ведь девочка из интеллигентной семьи, не то что это русское быдло - Вовка, его папаша, начштаба, пьяница и матерщинник, и его маман - деревенская " нюшка ". В этой тираде моей, обычно доброжелательной, бабушки, конечно, просквозило ее шляхетство и неприязнь " белой " к " красным ", из-за которых так непоправимо изменилась жизнь.
А у меня словно пелена с глаз спала! Ведь бабушка часто рассказывала о довоенной жизни в Киеве, и в этих рассказах ясно было, что жила моя семья среди евреев. Постоянным рефреном шли упоминания о том, как евреи тянутся к образованию, какие хорошие - еврейские матери - маме мешугаит ( так произносила бабка ), как хорошо всегда учились дети из еврейских семей, какой умный был мой отец, и я, конечно своей ненормальной тягой к учебе, пошла в него. Я любила форшмак, курицу и колбасу, и бабка говорила мне, что я - " еврейская натура ", потому что евреи любят всю эту еду. Я слушала и не слышала. Но вот пелена упала, и мгновенно произошла моя самоидентификация как еврейки. Бабушку результат ее тирады несколько озадачил и озаботил, и она приложила все усилия, чтобы мое новое самосознание не выпирало слишком и не будоражило неприязнь к евреям, которая дремала - до поры, до времени ( как она справедливо подозревала) - в окружающих меня людях.
Мою правоту в этом вопросе мне доказывает еще и то, что один мой брат - абсолютный язычник, а сестра и другой брат - православные христиане, крещеные и крестившие своих детей. Вот и получается, что во всей семье я одна - еврейка, потому что только я захотела ею быть.
Так и жена дяди - захотела считаться азербайджанкой и была ею.
Она была очень красива - тонкое лицо, нос с легкой горбинкой, огромные глазища и вьющиеся волосы. Конечно, она нравилась мужчинам, но большого опыта у нее не было, потому что поженились они с дядькой чуть ли не в младенческом возрасте - ему было года двадцать два, а ей едва исполнилось восемнадцать. Правда, в школьные годы у нее был безумный роман с одноклассником - армянином по имени Говард. Он был красив, обаятелен, нравился женщинам любого возраста ( свидетельствую об этом, потому что и сама на него запала, когда познакомилась, а была я тогда - уже не эмбрион, но еще не человек ). Роман этот ушел в прошлое, но, видно, Говард что-то помнил, потому что не женился и иногда появлялся в нашем доме.
В это время в Баку появилась новая звезда - молодой, очень молодой, красивый и талантливый певец Муслим Магомаев.
Вижу, как он стоит - в черной рубахе и черных брюках: ноги расставлены, правая вытянутая рука описывает полукруг. " Люди мира на минуту встаньте! Слышите, слышите, гудит со всех сторон - это раздается в Бухенвальде колокольный звон, колокольный звон! "
Сильная, конечно, была песня, но молодежь "тащилась ", как сказали бы сейчас, от твистов в его исполнении.
Твист завоевывал СССР, и никакие запреты не могли остановить нас - мы танцевали твист! " Еду дорогой - конца не видно ей. Еду дорогой - везу я юных фей, но, словно сто чертей, а не девушек везу я в машине своей! Ей-ей-ей, хали-гали, ей-ей-ей, хали-галь..." - это пел Мусик. А еще: " Арно Бабаджанян, слова...не помню, чьи..." Королева красоты" , исполняет Муслим Магомаев " - и:
" В переулках бродит лето, солнце льется прямо с крыш. В потоках солнечного света у киоска ты стоишь. Пестрят обложками журналы, на них с восторгом смотришь ты - ты в журнале увидала королеву красоты..." И так далее...Это ведь тоже твист! Как только Бабаджаняну удалось его продвинуть - не понимаю.
И Говард, и Мусик принадлежали к бакинской золотой молодежи. Золотая молодежь в Баку - это было нечто иное, чем в других точках Земли. Это не были дети богатых родителей, или дети республиканского начальства, хотя кое-кто из них тоже входил в ту или иную компанию. Бакинцы всегда отличались умением красиво пожить и любовью к хорошей жизни, а где брались деньги и как они зарабатывались, не интересовало никого. А хоть бы и на заводе в три смены! Или у папы-профессора в кошельке. Я была маленькой тогда, ни к одной компании пристать не успела, потому что на следующий день после выпускного вечера уехала, как оказалось, навсегда. Это моя особенность - уезжаю на время, которое превращается в " навсегда "( не могу похвастаться, что эта особенность приносит мне счастье). Но из рассказов старших я поняла, что нужно было быть чем-то интересным, чтобы в такую компанию попасть.
Говард был заводилой, душой любого сборища, любимец женщин, Мусик - набирающий известность певец. Ясное дело, они попали в одну тусовку, а там у них началось соперничество из-за девицы. Она, вроде бы была с Мусиком, но Говард сказал, что отобьет и - отбил. Естественно, у них с Магомаевым началась вражда. Девица ни за что не желала вернуться к певцу, а Говард всячески его изводил: увидев на улице, начинал вопить: " А я одной тобой любуюсь, и сама не знаешь ты, что красотой затмишь любую королеву красоты. А я иду тебе навстречу, и я несу тебе цветы, как единственной на свете королеве красоты ", - и дергаться в твисте. Муслим зеленел, рвался в драку, но верные друзья не пускали его, и Говард торжествовал.
Эти развлечения продолжались недолго. Вскоре Муслим уехал на учебу в " Ла Скала", а потом и вовсе перебрался в Москву, где женился на очаровательной женщине и хорошей оперной певице - Тамаре Синявской, и совсем другая пошла у него жизнь.
Говарда я больше никогда не видела.Дядя погиб в дорожной аварии, тетя умерла молодой - у нее с детства было больное сердце, ей даже дважды делали операцию у Амосова. Связь времен распалась, как распалась и страна, в которой мы так беспечно существовали ( или молодые беспечны везде?). Не у кого спросить: " А как оно было на самом деле?", - никто не ответит.
Но я иногда вспоминаю девицу, из-за которой два молодых красавца так не любили друг друга. Интересно, жалела она о своем опрометчивом отказе Муслиму, когда видела его - успешного и знаменитого - на экране своего телевизора, а иногда даже и с такой же известной и знаменитой женой-красавицей? Или же чувство к Говарду было для нее важнее любого успеха и денег? Если, конечно, так бывает в нашем мире.
Но ушли все, и ответ на это мое недоумение я не получу никогда.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: Thursday, 23 September 2004 00:47 (UTC)no subject
Date: Thursday, 23 September 2004 01:40 (UTC)no subject
Date: Thursday, 23 September 2004 03:23 (UTC)А Амосов все так же жил в той же квартире на Ивана Франка и я всегда наблюдал за его пробежками с какой-то драной и сухой собакой, очень похожей на него, академика со стрижкой ежиком, одетого в советские тренировочные штаны с пузырями на коленях.
О Киеве
Date: Thursday, 23 September 2004 05:49 (UTC)А ещё была тётя Фаина. ей исполнилось 12, а Фаинин брат был чуть старше. Отца их, какого-то комиссара по продуктам, не было в городе, когда "всем жидам города Киева" велели явиться на вокзал. Фаина, её мама, сёстры и братья собирались в гетто (им же сказали, что всех вывезут в гетто). Но по пути (транспорт не работал, и через весь город шли пешком) мама вспомнила, что оставила дома тёплое пальто, она отправила Фаину с братом за вещами. Когда дети с узлом подходили к вокзалу, площадь была уже оцеплена; и мама, поняв, что никакого гетто не будет, кричала на идиш - "уходите, дети, скорее уходите". Фаину взяла к себе соседка - немка, жена партработника. А мальчик остался на улице и через несколько дней погиб: соседи выдали его фашистскому патрулю.
Меньше года прожила Фаина у своей покровительницы. Она жила, зная, что случилось с её мамой и братом. Но положение Немки становилось шатким, новые "хозяева" могли припомнить ей мужа-партработника. И она отослала девочку к сестре, в деревню. Фаину представили молодой немкой, взятой из детдома, даже фамилия была с тех пор немецкой. Сестра была простой деревенской Немкой, злой, жадной и сварливой. Деревенская Немка сразу поняла, что Фаина вовсе не арийка, и, угрожая доносом, заставляла девушку работать. (Почти как в романе, только всё это было на самом деле). В 44-м Деревенская Немка перебралась в Германию; от Советов ей "светил" расстрел. Фаину она потащила с собой. Но работница подросла, и, видимо, надоела хозяйке. Деревенская Немка написала донос, и Фаину забрали в Гестапо. Расследование шло некоторое время, и... не удалось доказать, что Фаина - еврейка. Её отправили на курсы домработниц, а Деревенская Немка заплатила значительный штраф. Но в 45-м война закончилась, и Фаина, 16-летняя девочка устремилась к своим: "Я хочу на Родину. Домой". Дом государство определило на Колыме. И советский концлагерь был хуже гестапо, там ничего не доказывали.
Фаининого отца звали Миша. Он почти сразу узнал, что случилось с его семьёй. Терять было нечего. Сначала партизанский отряд, потом регулярные части. Мише было нечего щадить. Он вернулся с войны героем. А тётю Фаину нашла бабушка, вернувшаяся на пепелище разыскивать своих. Не знаю уж как, может, по письмам, а может, её саму нашли НКВД-шники, но бабушка нашла Фаину. В НКВД явился Миша, со всеми своими наградами, и признал дочь.
Хэппи энд. Если не считать родню в Бабьем Яру и мучения девочек, и мальчика, убитого патрулём на улице.
Фаина до сих пор жива, уехала сначала в Израиль, потом - в Америку.
Бабушка тоже жива, и если у Вас есть какая-то информация о предвоенном Киеве, я с радостью передам её своей бабушке.
Re: О Киеве
Date: Thursday, 23 September 2004 11:14 (UTC)no subject
Date: Thursday, 23 September 2004 11:22 (UTC)no subject
Date: Thursday, 23 September 2004 11:39 (UTC)no subject
Date: Thursday, 23 September 2004 11:41 (UTC)no subject
Date: Thursday, 23 September 2004 13:07 (UTC)no subject
Date: Thursday, 23 September 2004 13:55 (UTC)no subject
Date: Thursday, 23 September 2004 14:58 (UTC)no subject
Date: Thursday, 23 September 2004 20:50 (UTC)no subject
Date: Friday, 1 April 2005 15:06 (UTC)(Комменты про Киев потрясающие)
no subject
Date: Friday, 1 April 2005 22:18 (UTC)no subject
Date: Friday, 1 April 2005 22:21 (UTC)Слышала у меня песенку: Алё, маман, бо-бо!
Бо-бо? :(
no subject
Date: Friday, 1 April 2005 22:26 (UTC)Зашла, попрощалась, пожелала хороших выходных ...
Хорошо написана штучка про Варвару ...
Жуткая жизнь была в России ... дикая бедная и варварская.
no subject
Date: Friday, 1 April 2005 22:26 (UTC)Где это у тебя песенка? Не слышала!
Не, ничего не бо-бо. Знаешь, у Альтова: если вы проснулись утром, и у вас ничего не болит, значит, вы умерли.
no subject
Date: Friday, 1 April 2005 22:30 (UTC)У меня нет времени длинную ленту читать, поэтому я не всех френдю, а жаль - столько есть интересно пишущих людей!
no subject
Date: Friday, 1 April 2005 22:32 (UTC)А Катя мне днем принесла список - перевод американских выражений на латинский язык, насмеялись :)
Cogito, ergo doleo - I think, therefore I am depressed!
Me transmitte sursum, Caledoni! -- Beam me up, Scotty!
Certe, Toto, sentio nos in Kansate non iam adesse -- You know, Toto, I have a feeling we are not in Kansas anymore!
Вот тебе ссылочка - посмотреть, послушать.
Date: Friday, 1 April 2005 22:44 (UTC)Re: Вот тебе ссылочка - посмотреть, послушать.
Date: Friday, 1 April 2005 23:28 (UTC)no subject
Date: Tuesday, 27 December 2005 11:14 (UTC)Ох, была я в сумгаитского азербайджанца по уши... Сашка Мамедов, просто сгусток эротизма...
До сих пор вздыхаю. Где-то он сейчас?...
no subject
Date: Tuesday, 27 December 2005 16:50 (UTC)Судя по имени, он полукровка, а это всегда лучше чистой крови.
no subject
Date: Tuesday, 27 December 2005 16:59 (UTC)Этакая смуглая пантера. Оба института баб по нему сохли. На каком-то летальном уровне: понимаешь, что ёбарь-однодневка, а сделать ничего не можешь...
Но мы всё равно дружили все. Он потом в Канаду уехал по какой-то азерской линии.
no subject
Date: Tuesday, 27 December 2005 17:04 (UTC)Думаю, кто-то у него был евреем или армянином, потому что есть постоянно действующая квота для закавказских евреев и армян.
Мать, вероятно, фамилия азербайджанская, скорее всего, от отца.
no subject
Date: Tuesday, 27 December 2005 17:10 (UTC)Ему, думаю, всё равно было: по роже давали часто. Кто тогда разбирался: еврей, ЛКН...
no subject
Date: Tuesday, 27 December 2005 17:12 (UTC)no subject
Date: Tuesday, 27 December 2005 17:14 (UTC)no subject
Date: Thursday, 23 February 2006 19:09 (UTC)no subject
Date: Thursday, 23 February 2006 19:14 (UTC)Видимо, уже заработал.
Ух, я в двенадцать лет была в него влюблена!
no subject
Date: Thursday, 23 February 2006 19:15 (UTC)no subject
Date: Thursday, 23 February 2006 19:18 (UTC)no subject
Date: Thursday, 23 February 2006 19:19 (UTC)Странно, но она меня не облаяла.
А тогда я только-только в ЖЖ пришла, еще ничего не понимала и никого не знала. Меня Левконое опекала и объясняла, кто есть ху.
Но знаете, Дедюхова, в самом деле, талантливый человек. Прозу хорошую пишет. Вот ведь жалость какая!
Как вы далеко забрались! Я даже не ожидала, что кто-то будет старые тексты читать!
ДЫК...
Date: Thursday, 23 February 2006 19:20 (UTC)И красавец, и голос прекрасный, и человек хороший, не зазнайка и хам...
Все при нем!
no subject
Date: Thursday, 23 February 2006 19:25 (UTC)А пост этот я нашла потому, что Вы в сегодняшнем посте ссылку дали, а я любопытная и мне интересно читать то, что Вы пишете. :))
Re: ДЫК...
Date: Thursday, 23 February 2006 19:26 (UTC)no subject
Date: Thursday, 23 February 2006 19:31 (UTC)Мы с нею перед этим долго общались и даже нашли общий язык, как ни странно.
Она, в самом деле, интересный человек, пока не начинает на темы еврейства высказываться, но в разговоре со мной она ничего такого себе не позволяла, хотя знала, что я в Израиле.
Мне очень странно. Такое несовпадение личности, автора и подсознания!
no subject
Date: Thursday, 23 February 2006 19:41 (UTC)no subject
Date: Thursday, 23 February 2006 19:46 (UTC)Я не удивлюсь, если когда-нибудь выяснится, что под ником всеобщего любимца прятался людоед, а монстра себя изображал тишайший и нежнейший человек.
no subject
Date: Thursday, 23 February 2006 19:51 (UTC)К Мусику в "гости"
Date: Wednesday, 11 October 2006 09:49 (UTC)www.magomaev.info
Лично в Гостиной (это его гостевая так величается) бывает.
Re: К Мусику в "гости"
Date: Wednesday, 11 October 2006 10:45 (UTC)no subject
Date: Monday, 6 November 2006 20:38 (UTC)Я вот задумалась о самоидентификации не так давно. Корней у меня много, а об еврейских корнях узнала только спустя много лет после смерти бабушки. Но вот ведь - шутка генов! Я и правда очень люблю курицу... :) (Хотя в детстве стол был мсключительно русский). Короче, я всех своих предков люблю и ни от кого не отрекусь. Такая судьба.
no subject
Date: Tuesday, 7 November 2006 12:37 (UTC)Но ощущаю себя еврейкой и не вижу в этом никакого противоречия.
Поэтому мне странны и неприятны евреи-антисемиты, которых хватает с избытком, даже среди чистопородных.
Не любить свое этническое происхождение - это значит отречься от своих корней, от своей семьи.
Другое дело, когда человек не ощущает в себе этнической принадлежности, в силу воспитания или иных причин.
Можно ведь не хотеть быть евреем, но при этом не быть юдофобом.