leon_orr: glaz (Default)
leon_orr ([personal profile] leon_orr) wrote2004-09-12 06:16 pm

МОЯ ПРОЗА. ЛЮБОВЬ ?...



Многих интересует знать, что такое любовь. Почему многих, а не всех? Да потому что многие другие решили для себя, что любви никакой нет, а просто платить не хочется – и на том успокоились. И живут себе спокойненько – в ус не дуют. Но многие все же интересуются, а некоторые даже считают, что знают это и умеют это. Но это не то “это”, о котором плохая передача на телевидении, наше это – это любовь.И бог ее, действительно, знает, что она такое и есть ли она вообще или просто продолжение рода, химизм и желание спрятать биологию в красивый футляр из слов. Кстати же, многие из тех, что считают себя вполне знающими, как раз словами и пренебрегают. Нет, запутанное это дело – любовь.

Вот представьте себе довольно крупный город на Кавказе, промышленный центр, флагман, как любили писать не слишком изощренные в литературном стиле журналисты, химии. И, конечно же, разноязыкое население – просто Вавилон до разрушения башни, но уже с разными языками. Хвастливо писали те же журналюги о сорока семи, что ли, национальностях. Все понимают, что такое этот город. Новостройки, дома культуры, танцплощадка, запах химии, акаций, моря. Все, как у всех – горком, исполком, памятник с вытянутой рукой, начальство разноязыкое. Делить нечего.

А в одной квартире в микрорайоне семья – родители, женатый недавно сын, дочь прибежала, потому что муж в командировке, а одной дома страшно – погромщики уже почти до ее улицы дошли. И пока бежала-то, была в ужасе, что поймают. Молодой жены дома нет. Она работает в НИИ, и руководство этого НИИ решило спрятать своих работников, принадлежащих к древней кавказской национальности. Именно эту национальость и громили. А молодая жена и ее семья, и семья мужа тоже была из этой же национальности. В многонациональном Вавилоне смешанные браки не были повседневностью: возврат к общему праязыку был невозможен.

НИИ был построен, на счастье, капитально и фундаментально с подражанием грекам с их портиками, колоннами, и подвал тоже был и очень надежный. Вода из крана шла, электричество работало, в буфете были продукты – дня три можно было продержаться с ружьем ночного сторожа и пистолетом участкового милиционера. Кто жил поближе сгоняли домой за одеялами и подушками, а там, глядишь, Москва заставит власти вмешаться. Обкурившиеся громилы должны испугаться танков и автоматов, пусть даже солдатам запретят стрелять. Так, кстати, и случилось, и громилы ничуть не испугались и продолжали убийства на глазах у связанных приказом солдат.Но кое-кого все же удалось спасти, и руководство НИИ правильно все рассудило, а молодая жена пошла звонить домой, что остается ночевать на работе.

Вот я не устаю твердить, что телефон – это дьявольское изобретение и враг человечества. Ни работать, ни отдыхать спокойно не дает. Я уж не говорю о спасении жизни. Не было бы дома телефона, ничего бы не случилось.

А случилось то, что молодой муж любил свою молодую жену. А как же! Современные люди, не средневековые дикари, когда молодые знакомились уже в брачной постели! Конечно же он ее любил – она ведь была его, разве нет? Вот его штаны, вот часы, очки от солнца, мотоцикл, а вот – жена. Молодая, его. Встречались, в кино билеты покупал, мороженое. Терпел до свадьбы: простыню-то по-прежнему выносили из спальни на погляд родни и гостей. Свой же отец бы был недоволен, не говоря о ее родственниках.У нее, правда только мама-учительница, то есть приданое, считай, нулевое, тряпки-плошки. Но тем более, тем более. Женился. Любил, значит.

И вот поймите: он ее любит, она его жена, он, значит должен трястись в “хрущобе” за картонной дверью и не спать всю ночь, а может быть, даже унизительно погибнуть, а она, мужняя жена, собирается ночевать вне дома в компании незнакомых мужчин?!

А то, что мужчины незнакомы только ему, а ей они – сослуживцы, - это даже еще хуже, потому что знаем мы этих сослуживцев. И этих жен, когда они ночуют не дома. Сослуживцы не были такими уж очень незнакомыми. Случались в НИИ праздничные вечера отдыха, на которые стремился попасть весь город, на демострации принято было ходить всей семьей – все развлечение. Так что было в негодовании мужа преувеличение, нарочитость. Тем более, что сослуживцы жены, сами кавказцы, не слишком спешили нарушать многовековые табу на чужих жен, да еще в такой экстремальной ситуации, в которой они все оказались, непонятно чьей волей.

Но факт тот, что ее не хотели отпускать домой, отговаривали, сторож отказывался открыть входную дверь, но молодая женщина рвалась домой, боясь гнева мужа и его родителей больше, чем погромщиков, которых она ни разу не видела. И где еще они были, эти громилы! А муж с родителями сидел в квартире и ждал, когда жена выполнит его приказ немедленно прекратить блядовать и вернуться домой, пока он сам не пришел в этот их ср...ый НИИ и не разогнал их всех там на...Весь мир, весь Вавилон, в минуты душевного подъема использует русскую нецензурщину. Может быть, она и есть тот праязык, отнятый умным богом у идиотов, которые только материться и умели? Смотрите, что получается: стройка шла, пока матерились, запрет на мат подкосил всю затею. И по сию пору нет стройки без мата – это просыпается древняя генетическая память о родном отнятом языке ( но почему же возврат к языку давнего абсолютного взаимопонимания в наши дни происходит с точностью до наоборот – в моменты наиболее абсолютного непонимания людьми друг друга?). У молодого мужа тоже, видно, проснулась генетическая память, потому что в обычной жизни он возврата к истокам не проявлял. Но тут такое дело – усмирение строптивой женщины, святое дело, можно сказать.

Его родители, особенно мать, тоже с нетерпением ждали невестку. И понятно – она там шляется, отдыхает на службе, что-то неприличное говорит мужу по телефону – совсем стыд потеряла, - а тут мусорное ведро невынесенное стоит, разве ж это порядок? Распустил сын совсем эту нахалку! Она думает, что раз она с дипломом, то ей уже все можно? Их дочь тоже с дипломом,и сын – муж нахалки – тоже инженер. Все интеллигентные люди, так ведро должно до утра полное стоять? Даже дочка сказала, что в кухне запах плохой, чего это невестка ведро не вынесла.

И вот нахалка прибежала, чуть жива, домой. По дороге в перспективе улицы увидела темное месиво толпы, неуклонно приближающейся к их району, и, конечно же, пришла в отчаяние от понимания неминуемости гибели.

Дома к ней отнеслись жестко и потребовали вынести мусор и вспомнить, что она жена, а не президент США, чтобы кто-то трясся за ее жизнь, которой она недостойна, раз хотела спастись без мужа. “Иди,иди!” И она пошла, а вернувшись, попала в подъезде в водоворот людских тел, воняющих ртов, налитых кровью глаз, цепких рук и сквернословия. Толпа схватила ее у дверей квартиры, когда спускалась вниз, проскочив в азарте лишний этаж.Потому что толпа знала адреса, а соседи еще и подсказывали, но тут разгневанные народные массы не успели затормозить на нужном этаже, и радостно увидели добычу, которая с криком стучала в наглухо запертую дверь, а за дверью не только не дышали, но и все химические процессы тела остановили.

И весь этот водоворот с добычей в лапах выкатился на улицу, а соседи опасливо выглядывали из-за тюлевых занавесок, не понимая, почему так быстро все прекратилось: захлебнувшийся женский крик – и все, ни треска взламываемой двери, ни разноголосых воплей, ни звона посуды – обычной мелодии погрома. Потом долго весь город с ужасом рассказывал друг другу, что увидели соседи – молоденькая худенькая армянка, абсолютно голая, в толпе пьяных и обкуренных мужчин, которые тут же, экономя время, насилуют ее по очереди, перемежая насилие побоями. Каждый был джигит, и у каждого был в руках кусок арматуры в качестве дубинки. Потом все построились в колонну, девочку поставили впереди и пошли по городу, время от времени останавливаясь для очередного сеанса избиения ее стальными прутьями и очередного предложения всем встречным и поперечным трахнуть армянскую суку. Недостатка желающих не наблюдалось.


Свой марш борцы за ...я не знаю, за что, закончили на городской свалке, где и было ими брошено синее тело растерзанной жертвы.

Все знают, чем закончились эти события. Армян вывезли, город подмели, сделали ремонт, у мужа моей школьной подруги – бездельника, дурака и анашиста – появился цветной телевизор, который он хвастливо смотрел на балконе, а его жена, красавица с толстой косой, милая и добрая ( у которой я была подружкой на свадьбе, в нарушение всех законов, касающихся отношения к гяурам), во дворе, на лавочке под их балконом, рассказывала мне о веках исторической несправедливости и о том, что желание исправить эту несправедливость святое и праведное желание. А я никак не могла понять, при чем же здесь дочка учительницы, у которой училась в начальной школе моя подруга и о которой всегда вспоминала с любовью и уважением. Непонятливость моя злила и раздражала мою добрую Милу – Мяляк, что означает ангел, а уж если ангелы начинают раздражаться, то значит, мир наш не имеет права называться этим словом, а должен быть назван адом, ведь именно в аду проживает тот, кто стал первым ангелом, позволившим себе разозлиться.

Давно это было.Я часто думаю, жива ли мама этой бедной девочки.Или так до сих пор существует в глубине какой-нибудь психиатрической больницы, куда она попала после гибели дочери в состоянии глубокой прострации. Я не знаю правильных терминов, но она ушла из кошмара настоящего в прошедшее время, где ее дочь жива, весела, а до ее замужества дело не дойдет никогда.

И мучает меня еще один вопрос. Случайность все это или семья молодого мужа заранее решила отдать невестку в искупительную жертву? И что чувствовал это человек, когда сквозь тюль смотрел на то, насколько он не сумел оградить свою молодую жену от нежелательного контакта с посторонними мужчинами.

Где они все сейчас? Как они живут? Вспоминают ли о той, которую швырнули в морду опасности, как швыряют любую кость или палку – любой мусор, что оказался под рукой, чтобы отвлечь от себя рычащую бездомную собаку?

[identity profile] mak9.livejournal.com 2009-01-25 01:37 am (UTC)(link)
Ба, да вы с Амирамом нашли друг друга ... :-)Сколько стенаний о городе, которого больше нет, о страданиях армян, о подлости, дикости и варварстве азербайджанцев. Сколько ненависти и злобы в адрес одного народа и трепетной любви в адрес другого. Безусловно, это ваше право любить и ненавидеть, писать, что хочется и преподносить написанное в собственной интерпретации. Чем хуже, тем лучше. Никто ведь не опровергнет. Азеры, чай, не армяне, и, даже, не евреи. В журналах не сидят, стихов и прозы не пишут, знай себе на рынках торгуют. Что с них взять - кочевники, отсталый народ. Ни истории у них нет, ни культуры-мультуры, даже замминистра связи, ветеран ВОВ, с русской женой и двумя высшими образованиями (учился в росиийских советских ВУЗах) разговаривает как последний ограш, глуша водку с сыном наркоманом за одним столом :-))) Ала , говорил он Амираму, гнать надо всех этих армян, русских и евреев. И было это , оказывается, в 1987 году. Кто что возразит уважаемому Амираму на это ? Армяне, которые вот уже 20 лет пестуют в детях ненависть к туркам и азербайджанцам ? Или такие как Вы, кто и в Баку то в тот период не жил, но в курсе всех событий и готовы этими воспоминаниями поделиться с каждым встречным ? Или такие как вы оба, кто под одну гребенку всех азеров, изо всех сил пытаясь откреститься от даже намека, что вас что-то связывало с Азербайджаном и этими грязными азерами... Удобно, через 20 лет, сидя перед компьютером требовать от азербайджанцев нести общую ответственность за трагедии в Баку и Сумгаите. Не делая разницы между теми кто спасал и кто убивал, не желая даже одним словом упомянуть, что в истории все взаимосвязано и погромы были следствием азербайджанских погромов в Армении и Карабахе, в результате которых люди бежали из своих домов в чем были, с детьми на руках в Баку и Сумгаит. Нет, вы не видели голодные толпы этих изгнанных по национальному признаку людей. Чья вина была лишь в том, что они тоже тюрки, а значит опять колективно в ответе за геноцид армян в Османской Турции. Жаль, что не узбеки (тоже ведь тюрки) и не живут по ту сторону Каспия :-) Нет, это не вы были свидетелями того, как с грузовых машин снимали израненных армянами азербайджанских женщин и мужчин, с выжженными и резаными ранами на груди и лбах в виде креста. Нет, это не вы писали петиции членам политбюро тогдашнего СССР с требованиями остановить насильственное выселение азербайджанцев из Армении и Карабаха. И не вы просили прощение у армян после Сумгаита. И не вы были в числе азербайджанских соседей, сгрудившихся у блоков, и преграждая собой путь озверевшей толпе. И не вы испытывали стыд за все случившееся. Вы всего лишь подглядывали из-за тюлевой зановесочки и видели только то, что вам было удобно видеть. В противном случае пришлось бы и вам спросить у своей совести - а несу ли я коллективную ответственность за все случившееся с азербайджанцами в Армении и Карабахе и армянами в Баку и Сумгаите ? И сделал/ла ли я что-либо, чтобы предотвратить случившееся, и почему я каждый божий день исхожу ненавистью к азерам и отравлаю этой ненавистью людей, которые никогда в Баку не жили, подливая масло в огонь ?

[identity profile] leon-orr.livejournal.com 2009-01-25 01:23 pm (UTC)(link)
Я внимательно прочла то, что вы написали, а теперь у меня к вам будет несколько просьб. Не сочтите за труд выполнить их, они несложные.

1. Процитируйте то место в моем тексте, которое могло бы свидетельствовать о моем выражении ненависти к азербайджанцам. Повторю: ПРОЦИТИРУЙТЕ. С помощью копи-пейст это очень легко сделать.

2. Докажите мне, что героиня моего рассказа ЛИЧНО повинна в бедах азербайджанского народа. Только прошу без общих рассуждений обо всех армянах вместе взятых. Вы, кстати, даже ее имени не знаете, но лично ее преступления перед азербайджанцами перечислите, пожалуйста.

3. Докажите мне, что изнасилование - даже не групповое, а массовое - и побои железными палками одной беззащитной женщины толпой мужчин есть свидетельства их мужественности, благородства и возвышенности натур.

Далее просто мои замечания к вашему истерическому комментарию.

а) обратите внимание, что я в рассказе не называю ни город, ни национальность насильников, но вы сразу же поняли, о чем идет речь и ПОВЕРИЛИ, потому что бросились своих соплеменников защищать.
в) у вас проблемы с пониманием прочитанного: ведь я в рассказе выражаю гнев по поводу семьи мужа героини, а они армяне, вам должно быть выгодно, что я армян представила в дурном свете. Но вы так привыкли вопить в защиту ваших обкуренных ублюдков, учинивших сумгаитский погром, что сработал рефлекс.
с) мне обвинять азербайджанцев в погромах, которые они учиняли на самом деле нельзя, а вам обвинять меня во лжи можно. Простите, но первой эту историю мне рассказала та самая подруга-азербайджанка, о которой я пишу в рассказе, а потом - почти весь город, у меня в Сумгаите было много родни и друзей. Поэтому я вам советую переадресовать свои обвинения во вранье ей: ее муж в погромах принимал деятельное участие, так что она найдет вам достойный ответ.
d) Сумгаитские погромы были ПЕРВЫМИ. Все остальное - изгнание еразов из Армении, Карабах, Баку и даже Фергана - все было потом. Так что ваши соплеменники не имеют права жаловаться на плохое к себе отношение - первыми начали. А посеявший ветер, пожнет бурю, и кто с мечом придет, то от меча и погибнет.

И, наконец, последнее.
Я даю вам три попытки для исполнения моих трех просьб.
Если вы за эти попытки с заданием не справитесь, будете забанены, я понятно излагаю?
А если вы еще раз позволите себе подобные комментарии в моем журнале, я обращусь в Абьюз Тим с жалобой на разжигание национальной розни.
Компрене ву?
(deleted comment)

[identity profile] amiram-g.livejournal.com 2009-01-25 06:01 pm (UTC)(link)
Вы своей безобразной, совершенно беспардонной и подлой клеветой кого угодно превратите в армянского националиста. Не разжигать, говорите? Не растравлять, забыть ваши преступления? Говорить, как некоторые, что азербайджанский народ самый терпимый из всех народов земли?
Покайтесь, спасите ваши души, прекратите идиотскую пропаганду о несуществоваших в природе "100 азербайджанцев в Гукарском районе", это не заменит вам покаяния. Покайтесь за истребление невинных и мирных людей, трясшихся от страха в Сумгаите и Баку. Покайтесь за уничтожение кладбищ - армянского и русского в Нахичевани, армянского русского и еврейского в Баку. За убийство армянских стариков в Кировабадском доме престарелых. За снесённые церкви этих самых армян, которые показали вам в Карабахе, как воюют настоящие кавказцы и мужчины, не с безоружными женщинами и стариками в городах, а на поле боя.

[identity profile] leon-orr.livejournal.com 2009-01-25 07:15 pm (UTC)(link)
Я ее забанила и комменты ее кликушеские удалила.
Удалю весь тред, ни к чему мне в журнале эта грязь.

[identity profile] leon-orr.livejournal.com 2009-01-25 07:13 pm (UTC)(link)
То есть, я понимаю так, что вы приветствуете решение проблемы межнациональной розни путем насилия мужчин одной нации над женщинами другой.
Что ж, от души желаю вам пережить такое приключение, раз уж вам оно так нравится.
А теперь прощайте - я с кликушами, перенесшими лоботомию, не общаюсь.
Идите - продолжайте лизать насильникам и убийцам, видимо, вам это нравится.