leon_orr

Рыба ищет, где глубже, а человек - где лучше.
Это всё так понятно! Я и сама уехала из России туда, где мне и моим близким должно было стать лучше, поэтому не мне бросать камни в огород братьев-эмигрантов.
Но некоторые эмигранты братьями мне не являются и не станут никогда.
Это эмигранты из мусульманских стран.
Как они ведут себя в приютивших их государствах, я сейчас писать не стану: в моём журнале немало есть материалов на эту тему, к чему повторяться?!
Я напишу о людях, которые тоже расселились по всему миру, но ведут себя почему-то совершенно иначе, чем мусульмане.
Я имею в виду китайцев.

Думаю, все согласятся со мной, что китайская диаспора велика, наверное, самая большая в мире.
И что мы видим? Как ведут себя эти люди?
Слова "китайский квартал" знают все, и все знают, что это - место компактного проживания китайцев в городах Америки.
Влияет ли как-нибудь наличие Китайского квартала на общую жизнь, например, Сан-Франциско?
Запрещают ли китайцы жителям города продавать гамбургеры, а не лапшу, требуют ли, чтобы все надели синие саржевые костюмы с брюками, а женщины начали бы бинтовать ноги? Неужели нет?! И никого это не беспокоит?! Никто не вопит, что американцы оскорбляют чувства китайцев, потому что в традиционных европейских ресторанах подают вилки, а не палочки? Что, и не требуют переписать сказки Шарля Перро и Дядюшки Римуса в адаптации к китайской традиции?! Как странно!

Разумеется, как и все эмигранты первого поколения, дедушки и бабушки современных американцев китайского происхождения, делали всевозможную черную и тяжелую работу, чтобы заработать на пропитание.
Но как себя вели их дети и внуки?
Остались ли они неучами, только и умеющими ~~задирать зады во славу аллаха и требовать, чтобы весь мир делал то же самое~~ курить опиум и лепить пельмени?
Нет, нет и нет!
Они выучили америнглиш, они закончили школы, колледжи и университеты, открыли рестораны, лавки и магазины, стали работать в разных отраслях, стали специалистами.

Я не стану сейчас обсуждать, хорошие ли они специалисты - эта тема вне рамок моей реплики - меня интересует всего лишь их социальная успешность, а она, как мне кажется, налицо.

Собственно, у меня есть очень хороший пример подобной успешности: человек, с которым я лично знакома.
Это доктор Чен, хозяин фирмы "Санрайдер".
Он родился на Тайване в семье потомственных травников и знал заранее, что его судьба тоже будет связана с травяной медициной.
В молодости он уехал в Америку, получил диплом фармацевта, одновременно работая в "Макдоналдсе".
Его жена стала доктором медицины.
Они открыли свою фирму по производству продуктов для здорового образа жизни, объединив в своем производстве древние китайские рецепты с современными технологиями.
Фирмой занимается только семья Чен: сам доктор автор рецептов, остальными работами ведают его жена, дети и их жены и мужья.
Семья Чен - миллиардеры. Доктора Чена неоднократно представляли на Нобелевскую премию, но комитет отклонял его кандидатуру, потому что основой его рецептов является старый опыт китайских врачей.

Вот вам, пожалуйста, пример, когда эмигрант не сел на велфер, не стал ждать, чтобы Америка подстроилась под его нужды и удобство, а взял в руки свою судьбу в чужой и чуждой среде и построил жизнь не только свою, но и тысяч людей по всему миру, которые работают на его предприятиях и распространяют продукцию его фирмы.
Мало того, эта продукция служит самому главному - здоровью людей, работает на их пользу, помогает им и, в конечном итоге, улучшает качество их жизни.

Мне бы хотелось услышать пример эмигранта-мусульманина, который бы от метелки уборщика вырос до магната, работающего во благо не только свое и своей семьи, но и всего общества.

Конечно, и среди китайцев есть люди, не пожелавшие адаптироваться в среду американцев или европейцев. Есть семьи, где три поколения живут, не зная английского языка, живут, не покидая чайнатауна и не общаясь с гражданами других национальностей.
Но они и не навязывают свой образ жизни этим национальностям. Живут себе и живут, работают, кто как может, и, если даже им не всё равно, что носят и едят люди за пределами их квартала, они не требуют от них отказа от привычных жизни, обычаев и религии.

Живи и жить давай другим!

ОГЛАВЛЕНИЕ. ПОЛИТИКА. Я ТАК ДУМАЮ!